Исследования показывают, что размышления о Боге делают людей более склонными к риску

Упоминания о Боге пронизывают повседневную жизнь — в любой день вы можете увидеть слово «Бог», напечатанное на американской валюте, ехать за автомобилем с наклейкой на бампере, которая ссылается на Бога, или использовать одно из многих разговорных выражений, в которых используется это слово. ‘Бог.’ Фактически, слово «Бог» — одно из самых распространенных существительных в английском языке », — говорит ведущий исследователь Даниэлла Купор из Высшей школы бизнеса Стэнфордского университета. «Тот факт, что напоминания о Боге настолько распространены, предполагает, что этот эффект может повлиять на большое количество людей».Многие предыдущие исследования показали, что религиозность и участие в религиозной деятельности связаны с уменьшением вовлеченности людей в рискованное поведение, такое как злоупотребление психоактивными веществами и азартные игры, но Купор и ее коллеги заметили, что риски, изученные в этих исследованиях, как правило, имеют отрицательный моральный компонент.

Исследователи выдвинули гипотезу, что размышления о Боге могут иметь другой эффект в отношении рисков, не имеющих морального подтекста, поскольку люди склонны рассматривать Бога как источник защиты и безопасности. Они решили проверить эту гипотезу в серии экспериментов.В группе онлайн-опросов, в которых приняли участие почти 900 человек, исследователи обнаружили, что люди, которым напомнили о Боге — либо работая над скремблированием слов, включающих слова, связанные с Богом, либо читая абзац о Боге, — были более склонны к участию. в различном рискованном поведении, чем те участники, которых не побуждали думать о Боге.В одном исследовании, например, участников попросили выбрать, какую версию исследования они хотели бы завершить: одна версия дала бы им небольшую премию, но включала просмотр «чрезвычайно яркого цвета», который, как им сказали, может потенциально повредить их глаза, в то время как другая версия предполагала взгляд на безобидный более темный цвет.

Исследователи обнаружили, что участники, которым напомнили о Боге перед тем, как сделать свой выбор, с большей вероятностью выберут опасную версию эксперимента (95,5%), чем участники, которым не напомнили о Боге (84,3%).В другом исследовании исследователи разместили в Интернете варианты трех рекламных объявлений и записали рейтинг кликов для каждой.

Были объявления, пропагандирующие аморальный риск («Научитесь давать взятки»), объявления, пропагандирующие неморальный риск («Найдите прыжки с парашютом рядом с вами»), и объявления, не пропагандирующие никакого риска («Найдите потрясающие видеоигры»). В некоторых случаях реклама содержала упоминание Бога (например, «Бог знает, что вам не хватает!

Найдите прыжки с парашютом рядом с вами»).Выводы были очевидны: когда в рекламе упоминалось о Боге, люди чаще нажимали на рекламу прыжков с парашютом (неморальный риск), но реже нажимали на взятку (моральный риск). Люди нажимали примерно одинаковое количество раз на рекламу компьютерных игр, с упоминанием Бога или без него.

«Мы были удивлены, обнаружив, что даже простое разговорное выражение -« Бог знает, чего вы упускаете »- влияет на то, нажимают ли люди на настоящую онлайн-рекламу, пропагандирующую рискованное поведение», — говорит Купор.Дополнительные результаты показали, что люди, которым напомнили о Боге, воспринимали меньшую опасность в различных видах рискованного поведения, чем участники, которым не напоминали о Боге.

И они сообщали о более негативных чувствах к Богу, когда теряли свой потенциальный выигрыш в игре, связанной с риском, предполагая, что они ожидали, что Бог защитит их от потери денег, и были разочарованы результатом.Исследователи отмечают, что этот эффект может не иметь отношения к людям из культур, в которых Бог не рассматривается как защитная сила; Тем не менее, результаты имеют большое значение для миллионов людей во всем мире.

В совокупности серия исследований с использованием различных показателей риска и различных типов напоминаний показывает, что напоминания о Боге могут формировать восприятие людьми неморальных рисков и их отношение к ним.