«Одно из следствий состоит в том, что мировые религии и светские духовности, вероятно, разделяют больше, чем мы думаем», — говорит Николя Баумар из Ecole Normale Superieure в Париже. «Помимо очень разных доктрин, все они, вероятно, используют одни и те же системы вознаграждения [в человеческом мозге]».Сегодня кажется почти самоочевидным, что религия находится на стороне духовных и нравственных проблем, но так было не всегда, объясняет Баумар. Например, в обществах охотников-собирателей и ранних вождествах религиозная традиция была сосредоточена на ритуалах, жертвоприношениях и табу, призванных отразить несчастья и зло.
Ситуация изменилась между 500 г. до н. Э. И 300 г. до н. Э. — временем, известным как «Осевой век», — когда новые доктрины появились в трех местах Евразии. «Все эти доктрины подчеркивали ценность« личного превосходства », — пишут исследователи, — представления о том, что человеческое существование имеет цель, отличную от материального успеха, которая заключается в моральном существовании и контроле над собственными материальными желаниями посредством умеренности. (в еде, сексе, амбициях и т. д.), аскетизме (пост, воздержание, непривязанность) и сострадании (помощь, страдание с другими) ».Хотя многие ученые утверждали, что крупномасштабные общества возможны и лучше функционируют благодаря морализаторству религии, Баумар и его коллеги не были в этом уверены. В конце концов, говорит он, в некоторых из «самых успешных древних империй были поразительно неморальные высокие боги». Вспомните Египет, Римскую империю, ацтеков, инков и майя.
В новом исследовании исследователи протестировали различные теории, чтобы по-новому объяснить историю, объединив статистическое моделирование на очень долгосрочных количественных рядах с психологическими теориями, основанными на экспериментальных подходах. Они обнаружили, что изобилие, которое они называют «захват энергии», лучше всего объясняет то, что известно о религиозной истории, а не политическую сложность или размер населения. Их модель Energy Capture показывает резкий переход к морализаторским религиям, когда людям давали 20000 ккал в день, уровень достатка, предполагающий, что люди в целом были в безопасности, с крышами над головой и большим количеством еды, как в настоящее время, так и в настоящее время. в обозримом будущем.
«Сегодня это кажется нам очень простым, но в то время такое спокойствие было совершенно новым», — говорит Баумар. «Люди, живущие в племенных обществах или даже в архаических империях, часто испытывают голод и болезни, и они живут в очень рудиментарных домах. Напротив, высокий рост населения и темп урбанизации в Осевую эпоху предполагает, что для некоторых людей дела начали налаживаться. намного лучше."
Исследователи говорят, что этот переход согласуется с переходом от «быстрых» жизненных стратегий, ориентированных на насущные проблемы дня, к стратегиям, ориентированным на долгосрочные инвестиции. Они говорят, что теперь будет интересно проверить, могут ли другие знакомые характеристики современного человеческого общества, такие как высокие родительские инвестиции и долгосрочная моногамия, проистекать из того же исторического изменения.