Держись, мама-тигр: наказание родителей может привести к риску психического здоровья

Держись, мама-тигр: наказание родителей может привести к риску психического здоровья

Исследование, которое считается первым эмпирическим подтверждением этой идеи, опровергает идею о том, что традиционное строгое «китайское» воспитание, получившее широкое внимание в книге Эми Чуа «Боевой гимн матери-тигрицы» 2011 года, является начальство.
«Наше исследование показывает, что тип воспитания« Мать-тигр », в частности контролирующий, карательный и менее поддерживающий тип воспитания, действительно не работает в этой выборке китайских подростков», — сказал Цисинь Ван, доцент Высшей школы образования Калифорнийского университета в Риверсайде. «Это также показывает, что для китайских родителей, которые, как правило, менее эмоционально выразительны и меньше хвалят в воспитании детей, важно показать свое одобрение, любовь и поддержку своим детям."
Статья «Родительское поведение, подростковые депрессивные симптомы и проблемное поведение: роль самооценки и трудности школьной адаптации среди китайских подростков» была опубликована в Journal of Family Issues.
Соавторами Вана являются: Ян Ся (Университет Небраски-Линкольн), Вэньчжэнь Ли (Университет Невады-Рино), Стефан М. Уилсон (Университет штата Оклахома), Кевин Буш (Университет Майами) и Гэри Петерсон (Университет Майами).

Статья основана на данных молодежного опроса в Ханчжоу, Китай. В выборку вошли 589 учеников среднего и старшего школьного возраста. В ходе опроса детям задавали вопросы об их восприятии поведения своих матерей и отцов, а также об их самооценке, адаптации к школе, депрессии и проблемном поведении.

Предыдущие исследования показали, что китайские родители с меньшей вероятностью будут оказывать поддержку своим детям через привязанность. Вместо этого они выражают поддержку через усилия по контролю и управлению своей молодежью.

Предыдущее исследование западных культур показало, что когда родители оказывают сильный психологический контроль над своими детьми, это приводит к проблемному поведению, низкой самооценке и низким оценкам среди детей. Однако влияние психологического контроля и строгости в китайской культуре было менее очевидным.
Ван и ее соавторы показывают, что результаты выборки китайских студентов согласуются с выводами западных студентов. Родительская поддержка и наблюдение были связаны с положительной подростковой адаптацией, но вседозволенность и наказание были связаны с отрицательной подростковой адаптацией.

Психологический контроль, в частности техники отказа от любви, не предсказывали каких-либо исходов в подростковом возрасте после контроля других практик воспитания.
Исследование также имеет значение для американцев китайского происхождения и других американцев азиатского происхождения, которые часто пытаются сбалансировать традиционные культурные нормы с популярной практикой воспитания детей в современном американском обществе.

Дальнейшая работа Вана будет сосредоточена на грамотности в области психического здоровья среди американцев азиатского происхождения, в частности, на стигматизации обращения за помощью, связанной с депрессией и другими проблемами психического здоровья.
Отчасти она интересуется этими вопросами из-за того, что выросла в Китае. Выросшая в Шанхае, родители не часто хвалили ее.

Она вспоминает, как была в первом классе, получила 99 процентов за задание, и ее мать расстроилась, что она не получила 100 процентов.
«Я слышу, как азиатские родители говорят, что они обеспокоены тем, что слишком много хвалят своих детей, потому что они не были воспитаны таким образом», — сказал Ван. "В каком-то смысле я упустил родительскую похвалу и одобрение. И в каком-то смысле я не хочу, чтобы целое поколение азиатских детей пропустило и эту действительно важную вещь."