Как бывшие прихожане строят новую моральную идентичность?

Как бывшие прихожане строят новую моральную идентичность?

«В нашем исследовании изучаются неудовлетворенные в настоящее время и бывшие члены мормонской церкви, изучается опыт людей, утративших веру в институт, который структурировал как их мораль, так и их повседневную жизнь», — пишут авторы Джеймс Х. МакАлександр (Университет штата Орегон), Бет Ливенворт ДюФо (Университет Аризоны), Дайан М. Мартин и Джон В. Схоутен (оба университета Аалто).
Авторы провели интервью с людьми, которые идентифицируют себя как бывшие прихожане, и попросили их подумать о своем опыте ухода из церкви и проблемах построения новой идентичности, поскольку они отвергают церковный авторитет и ее доктрины.

Авторы исследовали религию в связи с потреблением, включая роль церкви в определении того, что ее члены могут (и не могут) покупать на рынке. Большинство бывших прихожан испытали глубокий кризис идентичности, ставя под сомнение свои прежние моральные убеждения и поведение, вплоть до употребления вина или кофе, просмотра фильмов с рейтингом R или ношения более откровенной одежды. Не находя четких указаний за пределами своего привычного мира, они экспериментировали с различными актами потребления, которые когда-то были табу, и размышляли о том, как они себя чувствовали.
Эти результаты могут помочь брендам и обществу понять, с какими проблемами сталкиваются бывшие прихожане при формировании своей новой жизни. "Отчасти проблема в развитии нового самопонимания после отказа от идентичности, основанной на определенном институте и идеологии, заключается в том, что это требует от людей воссоздания своей жизни на гораздо более широком рынке идей, опыта, товаров и услуг, чем это было ранее. им.

При этом они также должны взять на себя личную ответственность за определение нравственности своего выбора », — заключают авторы.